"Mi troverete sulla strada, non su un podio: la meraviglia bisogna cercarla". Gio Evan si racconta a il Dolomiti: "Come possiamo, noi minuscoli, opporci a Trump o Netanyahu?

TRENTO. "Mi troverete sulla strada e non su un podio, perché è questo che considero il vero traguardo". Con Gio Evan ci diamo subito del tu. Il lei, del resto, sarebbe sembrato un mobile fuori posto in una casa senza pareti. E poi provateci voi a dare del lei a uno che ha attraversato l'India a piedi, il Sudamerica in bicicletta e che oggi, nonostante Milano gli faccia le fusa, sceglie una casa in Amazzonia. 

La scaletta dell'intervista dura poco, pochissimo. Le domande prendono deviazioni, le risposte altre strade. Ne esce una chiacchierata fiume, di quelle in cui è meglio lasciarsi portare dalla corrente che cercare di costruire argini.

Poeta, cantautore, scrittore, performer e filosofo, Gio Evan sarà giovedì 12 novembre al Teatro Cristallo di Bolzano, dove dialogherà con la filosofa Maura Gancitano per "Rigenera in dialogo: Il diritto alla meraviglia". Un diritto che, sostiene, ci viene sottratto ogni giorno da un mondo troppo impegnato a distrarci per lasciarci guardare.

Ma la meraviglia è soltanto una delle fermate. Si parla di fragilità, di persone luminose e di un buio al quale restituire dignità, di una società che applaude chi arriva e dimentica chi cammina. Lui, che i teatri li riempie, dice di preferire la strada al podio. Confessa una certa resa davanti ai potenti del mondo, ma non rinuncia alla sua piccola rivoluzione: "Salva l'intorno".

E racconta di un'anima che si sta preparando a qualcosa che ancora non conosce. Alla fine resta una sensazione: che per Gio Evan la vita non sia tanto una questione di trovare risposte, quanto di continuare a fare domande. Possibilmente con gli occhi aperti.

Gio Evan, incontrerai Maura Gancitano per parlare di meraviglia: è ancora qualcosa che oggi ci può ancora capitare oppure dobbiamo imparare a cercarla?

La meraviglia credo che dobbiamo andare a cercarcela, come tutte le cose: meraviglia significa "straordinario" e saper mettere quel passo oltre l'ordinario. Non possiamo subire la meraviglia, perché così non potremmo captarla in quanto non la riconosceremmo, e chi ce la fa è perché è in cammino, con gli occhi aperti in quella direzione. Poi, una volta che si è educati alla meraviglia, si scopre che questa si intrufola in ogni pertugio della quotidianità.

Nel titolo dell'incontro c'è una parola interessante: diritto. Siamo abituati a pensare alla meraviglia come a un privilegio, un'emozione, magari un lusso per chi ha tempo di fermarsi. Ma si può davvero rivendicare un diritto alla meraviglia in una società in cui tante persone faticano persino a trovare il tempo per vivere?

Credo che noi abbiamo il diritto alla meraviglia, e dovremmo ammonire gli adulti, i grandi sistemi e i governi che ci stanno togliendo questo diritto tramite la distrazione perenne. Va ammonita lo sovrastimolazione in cui siamo immersi, perché togliendola entra l'incanto e la meraviglia: si tratta di tornare a capire che tutta la bellezza a cui apparteniamo, e di cui abbiamo bisogno, è fatta di piccole cose, di un microcosmo e di una micro gestualità. È il famoso dettaglio, il particolare: se ce lo tolgono, sommergendolo con altre cose, allora questo diritto ci viene negato. Non ne possiamo più di uscire di casa e di essere circondati da inviti, pubblicità, stimoli che ci portano altrove da noi stessi, che ci tolgono dal presente e ci gettano in una pericolosa inerzia.

Il dialogo si allargherà anche alle sfide dell'Agenda 2030. Tu hai attraversato luoghi e culture in cui il rapporto con la natura è profondamente diverso dal nostro. Pensi che la crisi ambientale sia anche una crisi della nostra capacità di stupirci davanti al mondo?

Personalmente quello che faccio tutti i giorni è provare ad allenarmi ad avere gli occhi di un bambino, il mio impegno quotidiano è quello di vivere una vita con quello sguardo. Provando anche magari a educare le persone a farlo, perché mi sono accorto che noi siamo, su questo grosso tavolo, le parti piccole. La rivoluzione più grande è quella dell'autosufficienza e io stesso ho scelto un personale auto eremitismo in cui il mio mantra è "salva l'intorno", proprio perché non posso arrivare in Canada o in America, o ammonire le crisi climatiche. Viviamo in un periodo storico che definisco dei cattivi ragazzi, quella generazione che ha smesso di amare la terra, vedendola solo come una risorsa da sfruttare. Cosa possiamo far fronte a quest'ingordigia? Quello che faceva Gandhi, "mangiare" di meno sperando che il nostro sacrificio possa raggiungere l'altra "bocca" affamata. Come possiamo, noi minuscoli, combattere Trump o Netanyahu, per citarne due? Non si può, e per questo ho la voce arresa, e la mia rivoluzione è una rivoluzione spirituale, proprio perché riconosco la mia fragilità. Posso parlare solo al mio vicino, magari urlando forte, ma arrivo solo fin lì.

Oggi però sei un artista capace di riempire i teatri, e mi incuriosisce una cosa: quel ragazzo che partiva senza sapere bene dove sarebbe arrivato, riconoscerebbe il Gio Evan di oggi? 

Non ho mai voltato le spalle a quel ragazzo che non aveva una lira e ha attraversato l'India a piedi e il Sudamerica in bici. La mia vita è stata molto forte, con grandi eventi ed impatti, e sono cose indimenticabili: non ho mai nemmeno pensato di tradirla. Anche andare a vivere in città sarebbe un tradimento a me stesso, nonostante la celebrità e Milano che mi fa le fusa (sorride, ndr): tutto mi trainerebbe lì ma io voglio rinunciare e rimanere fedele a me stesso. Ho comprato l'anno scorso una casa in Amazzonia grazie ad una tribù che frequento da anni e per la prima volta mi hanno permesso di vivere con loro, e di investire qualcosa in una piccola comunità di sessanta persone. Non ho mai smesso, insomma, di essere quel ragazzo giovane, anche se a volte devo indossare la divisa per stare nel mondo.

Nel tuo ultimo singolo "Gran lavoro" celebri la fatica del percorso anziché il risultato. Come si difende il piacere del cammino quando tutto il mondo ti chiede di raggiungere degli obiettivi?

È una gran domanda, e per me è stato il lavoro di anni: la grande pietra da rimuovere per poter crescere. Nasciamo, e da quel momento tutti si aspettano risultati, fin da quando gattoniamo e, se ci alziamo in piedi, ci riempiono di applausi. È come se festeggiassimo i risultati evidenziando un processo riuscito: è giusto celebrare il successo, per carità, ma questa cosa va a calcificare tutto il valore del percorso, e nel nostro inconscio si innesta un codice: "Se ottengo questo mi applaudono, se mi applaudono sono visto e considerato e ho valore, e quindi sono buono e giusto". Questo ci accompagna per tutta la vita: da quando gattoni al primo motorino, dal primo fidanzatino o fidanzatina alla promozione al lavoro a qualsiasi cosa. Così facendo il percorso non ha più senso, e le nuove generazioni hanno perso la passione per il cammino a causa di quest'impostazione "malata". Ho compreso questa falla da ragazzino, quando mi dicevano "perché non fai come lui?" e mi sono chiesto "ma quand'è che io potrò fare come me?". E questa domanda porta alla forza di rompere anche dei rapporti, seguendo il proprio cammino staccandolo da quello degli altri. Da qui nasce questo brano, che festeggia dieci anni in cui io no ho mai avuto un traguardo, ma ho solo camminato. E morirò camminando: mi troverete sulla strada e non su un podio, perché è questo che considero il vero traguardo.

Nel nuovo spettacolo "Persone luminose" metti in scena un dialogo tra luce e buio, giocando con le contraddizioni e con quella che hai definito una cultura della lamentela. Però anche il buio, qualche volta, ha qualcosa di interessante da raccontare. 

Ho voluto partire dal concetto di "vampiro energetico", da quelle persone che ci sottraggono energia attraverso le loro lamentele, abbassando le nostre frequenze. Sono tutti meccanismi che, in qualche modo, sembrano piacere all’essere umano. Preferiamo lamentarci e tendiamo a dare maggiore attenzione a tutto ciò che è distruttivo anziché costruttivo. Basta pensare anche semplicemente alla musica: ciò che diventa virale, che raggiunge le tendenze più alte, spesso è fatto di volgarità, distruzione, lamentele e contenuti beceri. E questo accade perché ci mette davanti persone che percepiamo come peggiori di noi, permettendoci così di evitare di lavorare su noi stessi. La nostra mente ci dice: "E vabbè, c’è chi sta peggio". È una sorta di antidolorifico, un anestetico che ci porta a disinteressarci della nostra crescita personale, a smettere di metterci in discussione. È così che ci siamo progressivamente allontanati dalla ricerca interiore. "Persone luminose" nasce proprio come concetto opposto a quello del vampiro energetico e rappresenta, prima di tutto, il superamento del giudizio. Quando mi avvicino a una persona, infatti, c’è una cosa che cerco di capire: se giudica oppure no. E se mi accorgo che è una persona che giudica, scelgo di non frequentarla più, perché considero il giudizio l’energia più bassa che un essere umano possa emanare.

Non posso non chiedertelo, cosa intendi per "Persona luminosa"?

Una persona luminosa non giudica. Lascia l’altro libero di evolversi, di seguire il proprio percorso e di essere ciò che desidera, senza cercare di condizionarlo: è una forma di intelligenza intima, profonda. E credo che, nel momento in cui smettiamo noi stessi di giudicare, anche il giudizio degli altri perda il potere di raggiungerci e ferirci, permettendoci così di elevarci. Per me, quindi, "Persone luminose" rappresenta l’ascesa dell’evoluzione umana. Ma c’è anche un altro significato, apparentemente paradossale, che desidero esplorare: il rapporto tra luce e buio. Abbiamo finito per togliere la luce al buio, privandolo dei suoi valori e associandolo soltanto a qualcosa di negativo. Eppure, dentro la notte, esistono un’armonia e una pace fondamentali che troppo spesso dimentichiamo di riconoscere. Con questo lavoro voglio provare a restituire luce al buio, riscoprendone il valore e la bellezza.

Con Evanland, il tuo festival internazionale del mondo interiore, hai creato qualcosa che va "oltre": un luogo in cui migliaia di persone si ritrovano per condividere arte, pensieri ed esperienze. In un'epoca in cui siamo continuamente connessi ma spesso terribilmente soli, che cosa cercano davvero quelle persone? E che cosa hai scoperto tu, osservandole?

Quando entri a Evanland scopri che è un luogo in cui c'è la sospensione del giudizio, dove le persone depositano le loro "armi" perché sanno che non verranno attaccate. Era il luogo che cercavo, il posto dove trovare quella meraviglia che ci lascia toglierci il peso dell'armatura del mondo, proprio perché Evanland se ne frega se sei a pezzi, perché tutti sono a pezzi come te. Ad ogni inaugurazione dico sempre che non cerchiamo persone felici, ma solo una giornata di gioia che serve per essere autentici. Il concetto di allegria e festosità non mi interessa, ma solo un percorso di contatto che è quello che stiamo perdendo camminando sempre con un telefono in mano. Qui la fragilità è protagonista e viene coccolata da sconosciuti, e si riscopre quella natura che abbiamo perso: essere teneri con noi stessi e con gli altri, proprio perché non c'è bisogno di diffidare.

Prima di salutarti, un'ultima battuta: dopo tutto questo camminare, qual è la meraviglia che non hai ancora incontrato e che, in fondo al cuore, speri ancora che la vita ti riservi?

Tantissime. Sento continuamente che ci sono delle illuminazioni che mi stanno puntando e mi dicono "sbrigati", ma forse sono ancora un po' distratto dal mondo. Pre-sento che c'è una quarta dimensione che mi sta convocando, e sto vivendo un momento in cui qualcosa sta per arrivare. Sento anche l'anima che sta correndo per mettersi il vestito giusto per accoglierlo.